對何田田的名字熟識已久，原因是，由她親自撰寫的《何田田治療手記》被網(wǎng)絡(luò)廣泛轉(zhuǎn)載，她的名字也由此被大眾所熟知。一次，我在網(wǎng)絡(luò)上偶然遇到了她，正在我高興之際主動與她打招呼時，卻被她言語中流露出的謹(jǐn)慎語氣阻擋住了話題，無奈中，我把到嘴邊的話又吞了回去，我不敢再多說半句，我怕哪里說得不對會影響到她的情緒，這不是我和她交流的初衷。
何田田的博客文字含蓄清新，讀起來，總會情不自禁被帶到她的意境中去。在一行行優(yōu)美且深藏憂郁的文字里，我讀懂了田田謹(jǐn)慎從事的原因。田田是名艾滋病感染者，為了病后也能獲得正常人一樣的安寧生活，她只有用謹(jǐn)慎的“面具”遮掩起自己真實的面容，這不是田田虛偽，這是社會不允許她真實。讓我們看看同樣生活在“面具”遮掩下的感染者就不難明白，從事艾滋病公益事業(yè)的孟林、李想、黎家明、朱麗亞等，他們雖然敢于身先士卒為艾滋病患者獻(xiàn)出一份愛心，做出一份貢獻(xiàn)，雖然他們有著在艾滋病集會中勇敢面對公眾的勇氣，但是，在億萬觀眾矚目的央視露面時，他們卻僅僅露出一個模糊的影子而已，這是他們怯懦了嗎？究其根源，這一切難道不是社會壓力所逼迫的嗎？讓我們站在艾滋病患者的處境里思考一下，如果我們的身體在飽受病毒侵襲的同時，精神上也遭受著來自人類本身的歧視與冷漠，這樣的雙重壓力下，有幾人能支持得住。艾滋病人戴著面具生存是一種被迫，一種無奈。人類在不顧一切逃避艾滋病患者時，有沒有想到，那一張張“面具”的后面遮掩著多少無聲抽泣的臉，而這一張張冰冷的“面具”正是我們無情地逼使他們戴上的，他們在得知自己的病情后更多的愿望就是過上常人一樣的生活。生存是生靈最基本的本能，為了得到平靜生存的權(quán)力與尊嚴(yán)，不得已，他們只能給自己戴上了朦朧的“面具，”理由：要活;要活得有尊嚴(yán)！
何田田正是處在這種心態(tài)中，雖然比起朱麗亞他們，田田的勇氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但她同樣也有一顆助人的心，在隱秘真實自己的同時，她在以其他方式為感染者做著力所能及的事。2006年三八節(jié)前夕，由何田田發(fā)起，其他感染者支持的一個名為“蒲公英”的群體在網(wǎng)絡(luò)里成立，該群體是中國第一個全國性的女性艾滋病感染者聯(lián)盟體系，“蒲公英”同時也歡迎男性感染者及熱心人士的加入，何田田他們主要想借住網(wǎng)絡(luò)的依托，為女性感染者營造一個自尊、自信、自立、自強(qiáng)、不傳播、不自棄、永不失去希望的群體氛圍。一年后，2007年中秋節(jié)前夕，在中國人合家團(tuán)圓的日子到來之際，與群體相呼應(yīng)的“蒲公英論壇”也脫穎而出，論壇除延續(xù)群體上述主題外，還曾設(shè)母嬰阻斷、孕育咨詢、母親日記、鵲橋相會（單身男性和女性交友征婚）等專欄。“蒲公英論壇”要告知人們，雖然艾滋病女性感染者身體被病毒所侵蝕，但她們同樣有像常人一樣的權(quán)利，同樣有一個女性結(jié)婚、做母親的權(quán)力。
文章寫到這里，在我內(nèi)心涌起了一陣激蕩。我并非一名艾滋病病毒感染者，或許，我的文字無法更客觀更貼切地表達(dá)他們的真實心愿，或許，我無法講述他們?nèi)康男难耘c希冀，雖然這些文字的力量微薄至極，但是希望人們看后，能夠發(fā)自心底地多一些感動，多一些鼓勵，多一些理解，多一些愛心！
最后，讓我以“蒲公英”作為文章的結(jié)束語：“蒲公英看似纖細(xì)柔弱隨風(fēng)飄零，但它柔而不弱，飄零卻不輕浮，它的生命就在看似無助的飄浮中悄無聲息地延續(xù)，無論風(fēng)把它吹到哪里，只要有土壤，它都能扎根萌發(fā)，在春意融融暖風(fēng)習(xí)習(xí)的季節(jié)里，它將新的蒲公英種子釋放出身體，讓新的生命繼續(xù)生存……”
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