（1）補(bǔ)虛不忘攻邪
對緩解期的治療，宗“緩則治其本”之意，當(dāng)以扶正固本為主。可用金水六君煎（二陳湯加熟地、當(dāng)歸）為基礎(chǔ)，從肺、脾、腎著眼加減化裁之。本方為張景岳所創(chuàng)，且稱之為“治虛痰之喘 ”的“神劑”，其中二陳理脾，以歸、地理腎，此方既降痰祛實(shí)邪，又扶元固本，治脾腎虛之喘咳， 療效頗佳。偏于肺脾虛者可加參術(shù)之類；偏于腎虛者則加補(bǔ)骨脂、巴戟天、鹿茸之屬。
同時(shí)本病以宿痰內(nèi)伏病根，哮喘一時(shí)平息，而伏痰實(shí)未盡去，故在補(bǔ)虛的基礎(chǔ)上須繼續(xù)使用宣肺化痰之品，除二陳之外尚可配伍麻、桂之類，以求祛邪務(wù)盡，此補(bǔ)虛不忘攻邪之意，這對鞏固療效， 爭取痊愈有著重要意義。近代研究發(fā)現(xiàn)，哮喘病人緩解期雖無喘，但支氣管的有炎癥和痙攣，閉合氣量增大，故認(rèn)為擴(kuò)張支氣管藥物不宜中斷，以求徹底緩解，否定了過去認(rèn)為哮喘緩解后生理功能即恢復(fù)的不恰當(dāng)看法。
�。�2）攻邪不忘補(bǔ)虛
“急則治其標(biāo)”，此時(shí)治肺攻邪，實(shí)為當(dāng)務(wù)之急。其中冷哮，治宜溫肺散寒，化痰平喘；熱哮則宣肺清熱，化痰降逆，此易為人所注意。然攻邪雖為主，卻非唯一治法，攻邪中輔以扶正，亦常為必不可少之法，此則易為人所忽視。
蓋哮喘之發(fā)病雖因宿痰而起，溯本追源，痰實(shí)為津液所生，而津液生于水谷，賴脾氣敷布而上輸于肺，脾虛不運(yùn)反積濕成痰，上貯于肺，此所謂脾為生痰之源，肺為貯痰之器。肺主表衛(wèi)外，肺為痰困則衛(wèi)外不固，外邪乘虛而襲，此乃本病易為外邪感觸而起之根源。
所以治療本病一方面宣肺化痰，降氣定喘；另一方面益氣健脾以絕生痰之源，扶元固本而令邪不可干。祛邪為主兼以扶正則外邪痰濁去而正自安；正氣復(fù)而外邪痰濁毋能再犯，如此則頑病亦可期而愈。若專于攻邪治標(biāo)，則痰隨去而隨生，且濫施攻伐，正氣內(nèi)餒，病雖愈亦易遇邪而時(shí)時(shí)觸發(fā)，故專于攻邪者往往難以奏效，其道理在于此。
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