我們對(duì)待艾滋病的態(tài)度對(duì)嗎？(3)

　　2、“年輕人要潔身自愛(ài)，不要發(fā)生婚前性行為。已婚者不要發(fā)生婚外性行為。任何人都不要參與賣淫嫖娼。”？

　　筆者認(rèn)為，一切脫離實(shí)際的空洞說(shuō)教都是沒(méi)有意義的，我們首先要認(rèn)清事實(shí)，然后針對(duì)事實(shí)制定措施。而不是想當(dāng)然，禁止這個(gè)，禁止那個(gè)。不要這樣，不要那樣。世界上沒(méi)有絕對(duì)安全的事，喝水有時(shí)候能噎死人。但是誰(shuí)都不會(huì)因?yàn)槲ｋU(xiǎn)的存在而戒掉喝水。

　　同理，性需求和喝水一樣非但正常，而且正確�？鬃友裕菏成�，性也。尼采認(rèn)為，世界上的很多事情，都是一個(gè)人快樂(lè)時(shí)另一個(gè)人不那么快樂(lè)。而只有性是“自然慷慨的賜予”，性是一件我快樂(lè)你同樣快樂(lè)的事。“性愛(ài)與同情感和崇拜之情在一點(diǎn)上是共同的，即一個(gè)人通過(guò)做使他自己愉快的事同時(shí)也給另一個(gè)人以快樂(lè)，這樣一種仁慈的安排在自然中并不多見(jiàn)！”--尼采。

　　毋庸置疑，婚前同居普遍存在，人人都耳聞目睹�；榍靶孕袨橐矎V泛存在于我們周圍。一件客觀存在的對(duì)人人都無(wú)害的事憑什么要禁止？而且中國(guó)的結(jié)婚年齡普遍較晚，性成熟到結(jié)婚往往要很長(zhǎng)的時(shí)間。筆者認(rèn)為，合理的緩解和釋放往往比壓抑要好。魯迅教導(dǎo)我們：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
 

　　同理，婚外性行為和賣淫嫖娼也是客觀存在，他們不會(huì)因?yàn)槟隳靡黄�葉子障目就自動(dòng)消失。很顯然，人們也不會(huì)因?yàn)榇嬖趥鞑?a target='_blank' class="tips" kid="235">性病、艾滋病的風(fēng)險(xiǎn)，而放棄獲得這種快餐式快樂(lè)的權(quán)利。

　　顯然，我們應(yīng)該考慮的，是如何在這種“存在”的基礎(chǔ)上制定適當(dāng)?shù)膽?yīng)對(duì)措施，而不是妄圖消滅這種不可能消滅的“存在”。當(dāng)前，安全套的使用是阻止病毒傳播的最有效途徑。如果安全套使用正確，阻止病毒的效率可以達(dá)到100%。此處“正確”使用的含義包括：質(zhì)量可靠的安全套，性行為過(guò)程中一直使用和過(guò)后的妥善處置。筆者此處之所以不用“避孕套”，是因?yàn)檫@層薄膜用于“阻止病毒傳播”方面的作用要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它用于“阻止精子和卵子相遇”方面的作用，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)單純?yōu)榉敝扯�進(jìn)行的性活動(dòng)所占比例顯然微乎其微。
所以，危險(xiǎn)的性行為客觀存在，我們需要知道的是，如何讓這種危險(xiǎn)的性行為安全化，而不是一棒子打死，禁止性行為的發(fā)生。危險(xiǎn)的不是性，而是無(wú)保護(hù)措施的性。