隨著當(dāng)今杜會(huì)物質(zhì)文明的極大發(fā)展,人們對(duì)生活質(zhì)量的要求也在不斷提高。古話說得好:“飽暖思淫欲,饑寒起盜心”,當(dāng)溫飽問題解決之后,人們自然要關(guān)注性生活的美滿。
遺憾的是,人群中至少有10%的人患有各種程度不同的性功能障礙。甚至國內(nèi)有些調(diào)查發(fā)現(xiàn),高達(dá)50%以上的女性在性生活中無性高潮。還有更大比例的性不諧的夫婦、殘疾人、獨(dú)身者,他們的性要求如何得到滿足?如何解決他們的性滿足而又不違背社會(huì)道德規(guī)范和影響自身健康?
在這種迫切的社會(huì)需求之中,被禁銅了幾十年的性工具(又稱性具)重新悄悄地走”市場,走進(jìn)一些人的臥房,成為他們的“秘密武器“。作為一種引人注目的特殊物品,它曾引起社會(huì)各界的廣泛爭論。那么,我們究竟應(yīng)該如何看待它呢?
應(yīng)該說,只要某種工具確實(shí)能有助于人類性生理功能的實(shí)現(xiàn),有助于克服人們面臨的各種性困擾,有助于改善性生活質(zhì)量,又安全可靠,就可以認(rèn)為是正常的、積極的、有益的。它本身并不涉及道德、倫理、法律問題,籠統(tǒng)稱之為淫具是沒有道理的。
性具若是自己用或夫妻間用就是合法的、健康的,但若使用不當(dāng)、不注意清潔就有可能引起疾病感染,屬不潔使用;如果用于淫亂活動(dòng),則可稱之為淫具或性病的傳播工具了。
由于社會(huì)環(huán)境的約束,人類的性行為也具有雙重性,如性交發(fā)生于夫妻之間是合法的、健康的;若發(fā)生于非婚男女之間,是違背倫理道德準(zhǔn)則的;如果是違背對(duì)方意愿、強(qiáng)迫對(duì)方發(fā)生的,則屬強(qiáng)奸犯罪。
可見,對(duì)一件物品、一種活動(dòng)和行為可以有不同的評(píng)判準(zhǔn)則,關(guān)鍵不是物品和行為本身,而是要看它的使用目的和發(fā)生環(huán)境,綜合地加以分析。因此,對(duì)于性具,應(yīng)該允許它們存在,使其健康發(fā)展。
助性器具可分成3類:
1.性醫(yī)療器具
如專門用來治療陰莖勃起功能障礙的負(fù)壓助勃器和專門用來治療陰道痙攣的陰道擴(kuò)張器等。它們完全用于性功能有障礙的患者,是治療器具。
2.性玩具
完全用于一般地增強(qiáng)性刺激、性快感。其名目繁多,層出不窮。不同國家、不同文化,對(duì)其接受程度和選擇也有所不同,有的國家甚至完全禁止在市場上流通。
3.多用途助性器。這種產(chǎn)品既可作為治療性、代償性應(yīng)用,又可以作為玩具。例如,充氣女體和充氣男體用于殘疾人作為代替性伴侶,是一種代償性、帶有醫(yī)療保健意義的人道措施。
若把一切用以提高或改善性功能的器具都看成是性玩具,甚至貶稱為淫具,一概加以取締,是缺乏鑒別和分析的。
當(dāng)代助性器具的制作和銷售,已具規(guī)模。
臨床性學(xué)的一個(gè)新趨向,是把許多有治療應(yīng)用價(jià)值的助性器具,從“成人商店”轉(zhuǎn)移到性治療師及性醫(yī)學(xué)?茩C(jī)構(gòu)掌握之中,作為醫(yī)療保健制品推廣使用,以提高性治療的效果,消除只靠交談的“心理治療”有時(shí)出現(xiàn)的無能為力。
通過使用一些性醫(yī)療器具,使患者能體驗(yàn)到立竿見影的效果,以促進(jìn)性機(jī)能障礙的迅速而完全的康復(fù)。
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